登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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