吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的(de)决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心(xīn德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么olor: #ff0000; line-height: 24px;'>德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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