无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)是助词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么(me)翻译(yì)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁(jié)，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同流(liú)合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶读西的字有哪些，读喜的字有哪些绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后(hòu)，补(bǔ)足音节(jié)，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它(tā)们(men)的修饰语之间，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之前(qián)，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在(zài)三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（读西的字有哪些，读喜的字有哪些《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余(yú)骑四面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng)，疑问代(dài)词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī)，词(cí)性不(bù)同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也是(shì)有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代(dài)词，整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词（主(zhǔ)语(yǔ)）和(hé)一个(gè)动词(cí)或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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