世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第(dì)二好来与黑人是一个牌子吗，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来黑人包装为什么是好来(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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