莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)双修是指什么意思，双修是怎么进行的容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏(双修是指什么意思，双修是怎么进行的fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从(cóng)中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前程的(de)上一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要(yào)问做了好事会给自己带来什(shén)么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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