③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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