孙权劝学中的古今异义，劝(quàn)学中(zhōng)的古今异义(yì)词整理是(shì)《劝学》中的古(gǔ)今异义有：博学古义：广博地(dì)学习(xí)，广泛地学习(xí)的。

　　关于(yú)孙权劝学中的(de)古今异义，劝(quàn)学(xué)中的古今异义(yì)词(cí)整理以及孙权(quán)劝学(xué)中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今(jīn)异义词，劝学(xué)中的古今(jīn)异义(yì)词整(zhěng)理，劝学中(zhōng)的古今异(yì)义(yì)有哪些，劝学(xué)中的古(gǔ)今异义(yì)词有(yǒu)哪(nǎ)些等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

孙权(quán)劝学中的古今异义，劝学中的古今异(yì)义词整(zhěng)理

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广(guǎng)泛地(dì)学习(xí)。

　　今义(yì)：知(zhī)识、学(xué)识的(de)渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检验。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭借(jiè)，借助。

　　今义：与“真”相(xiāng)对(duì)。

　　4、金

　　古义：金属制的刀剑。

　　今(jīn)义：金子，黄(huáng)金(jīn)。

　　5、爪牙

　　古义：爪子和牙(yá)齿。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用(yòng)心(xīn)

　　古义：因为用(yòng)心(xīn)。

　　今义(yì)：读书用功(gōng)或对(duì)某事肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨(mò)线。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义(yì)：腿脚。

　　今义：跪(guì)下(xià)。

　　9、疾(jí)

　　古义：疾劲(jìn)，强，大，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达(dá)到。

　　今义(yì)：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精神的某种(zhǒng)依靠(kào)。

　　荀子(zi)《劝学》原文节(jié)选：

　　君子(zi)曰：学(xué)不可以已(yǐ)。

　　青，取之于蓝(lán)而青于蓝；

　　冰，水为(wèi)之而寒于水。

　　木直中绳(shéng)，鞣(róu)（左应为“车”，原字已废除）以为(wèi)轮，其曲中规。

　　虽有槁暴，不复挺者，鞣(róu)使(shǐ)之然也。

　　故木受绳则直，金就砺则利，君子(zi)博学而日参省乎己，则(zé)知明而(ér)行无(wú)过(guò)矣(yǐ)。

　　译文(wén)：

　　君子说：学习是不(bù)可以(yǐ)停止的。

　　靛(diàn)青是从蓝草里提取的，可是(shì)比(bǐ)蓝草的颜色更深；

　　冰是水(shuǐ)凝(níng)结而成(chéng)的，却比(bǐ)水还要寒冷。

　　一块木材直得(dé)合乎墨线，假如用火(huǒ)烤使它(tā)弯曲做成车轮，它的狐度就可以符合(hé)圆规(guī)的(de)标准。

　　即使(shǐ)又被风(fēng)吹日晒而干枯了(le)，木材也(yě)不会(huì)再挺(tǐng)直，是因(yīn)为经过(guò)加(jiā)工(gōng)使它成为这(zhè)样的。

　　所以木材用墨线量过再经辅(fǔ)具加工就能取直(zhí)，刀剑(jiàn)在磨(mó)刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并(bìng)且每天检验反省自己，那么(me)他就会智(zhì)慧明(míng)达而且行为没(méi)有过失了(le)。

　　选(xuǎn)段(duàn)赏析：

　　开篇“君(jūn)子曰：学不可以已。

　　”这(zhè)不但是《劝(quàn)学》篇的(de)第一句，也是(shì)整个《葡子》著作的第一句。

　　荀(xún)子认为人(rén)的(de)本性是“恶”的，必须用礼(lǐ)义(yì)来矫(jiǎo初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间)正，所以他(tā)特别重视(shì)学习。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的出发点，他在(zài)著作中首(shǒu)先提出(chū)学习不可以停止，就是想抓住关嚏，解(jiě)决(jué)根本问题。

　　因为(wèi)他十分(fēn)重视这个(gè)问题，所以他把自(zì)己的见解，通过“君(jūn)子”之口提出来(lái)，以示郑重。

　　开头就(jiù)提出了中心(xīn)论点(diǎn)，语言简劲，命意深广，因(yīn)而(ér)很(hěn)自然地(dì)引出了下文的滔滔阐述。

　　以“青(qīng)，取之于(yú)蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之(zhī)，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能(néng)进步，今日之我可以胜过昨日之我(wǒ)，学生也(yě)可以超过老师。

　　这两(liǎng)个比喻，使学习的人受到很大(dà)的启发和(hé)鼓舞(wǔ)。

　　不过(guò)，要能(néng)“青于蓝”“寒于(yú)水(shuǐ)”，决不是“今日学，明日(rì)辍”所能(néng)办到的，必须不断地学(xué)，也就是说：“学不可(kě)以已”。

　　所(suǒ)以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。

　　这(zhè)篇文章各段(duàn)的条理(lǐ)十分清楚(chǔ)，基本上是(shì)每(měi)段(duàn)阐述一个具(jù)体(tǐ)问题，而且(qiě)总在文(wén)草的开头、结尾部分作(zuò)出明确的交代。

　　在文(wén)草(cǎo)中，作者有时(shí)又采(cǎi)用(yòng)对比的(de)方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增(zēng)强文字的说(shuō)服(fú)力。

　　例如(rú)，在强调(diào)学习必须(xū)持(chí)之以恒、用(yòng)心专(zhuān)一时(shí)，他不但用(yòng)了一些并列(liè)的比喻(yù)，也用了好些相反相成的比喻(yù)，他列举了“骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)”和“驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折”和(hé)“锲而(ér)不舍，初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间金石可镂(lòu)”；

　　以(yǐ)及“无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)”的蚯蚓，竟能在地下来(lái)去自如，而“六跪(guì)而二(èr)螯”的螃蟹，却连一个容身的(de)小洞也掘不好。

　　这就表明，“积”与“不积(jī)”所产生的效果是截然相反的。

　　在荀子哲(zhé)学思想中，“积(jī)”字是一个重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制度进一步(bù)崩渍，封建制度逐步形成，历史经历着(zhe)划时代(dài)的变(biàn)革(gé)。

　　许(xǔ)多思想家从不同的立(lì)场(chǎng)和角度出发，对(duì)当时(shí)的社会变(biàn)革发表(biǎo)各自的主张(zhāng)，并逐渐形成墨(mò)家、儒家(jiā)、道家和法家等不(bù)同的派(pài)别，历史上称之为“诸子(zi)百(bǎi)家”。

　　诸(zhū)子(zi)百(bǎi)家(jiā)纷纷著书(shū)立说，宣传自己的主张，批(pī)评别人(rén)，出现了(le)“百家争鸣”的局(jú)面(miàn)。

　　葡千是战国后期懦家的代表人(rén)物(wù)。

　　他认为自(zì)然界的存在不以人(rén)的意志为转移，但人们(men)可以(yǐ)用主观努力(lì)去(qù)认识它，顺应它(tā)，运用它。

　　为了(le)揭示(shì)后天学(xué)习的(de)重要意义，他创(chuàng)作了(le)《劝(quàn)学》一文。

　　作者简介：

　　荀子（约公元前(qián)313年一公元前(qián)238年），名况(kuàng)，字(zì)卿，华(huá)夏(xià)族（汉(hàn)族），战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避(bì)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　曾三次(cì)出任齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（位于今(jīn)山东兰陵(líng)县）令。

　　荀子对橘家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，其学(xué)说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对(duì)重新整(zhěng)理(lǐ)懦(nuò)家典籍(jí)也有相当显著(zhù)的贡献(xiàn)。

孙权劝(quàn)学(xué)古(gǔ)今异义词有哪些？

　　《孙权劝学》古(gǔ)今异义(yì)词：

　　辞(cí)

　　古义：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义(yì)：研究。

　　今(jīn)义：治(zhì)理。

　　更

　　古义：重新(xīn)。

　　今(jīn)义：更加(jiā)。

　　但

　　古(gǔ)义：只。

　　今义(yì)：转(zhuǎn)折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的(de)自称，我。

　　今义：独(dú)自(zì)，孤独毕搏。

　　就

　　古义(yì)：从(cóng)事(shì)。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通假字(zì)：

　　孤(gū)岂欲卿治经(jīng)为(wèi)博士邪：通(tōng)耶，表(biǎo)反问语气，相当于(yú)“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通(tōng)途(tú)。

　　《孙权劝学》一词多义：

　　当

　　但当涉猎（助(zhù)动词(cí),应当）

　　当涂掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见往事耳（了解）

　　大兄何见事(shì)之晚乎手(shǒu)毕祥(xiáng)（认(rèn)清）

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间