手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。
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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州
手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。
不敢高声语,恐惊天上人。
出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。
译文:
山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。
不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。
注(zhù)释:
1、宿:住,过夜。
2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。
危:高。
3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。
4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星(x实属和属实区别在哪,实属与属实的区别īng)统称。
5、语:说话。
6、恐:唯恐,害(hài)怕。
惊:惊动。
赏析:
这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。
诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。
全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之(zhī)奇妙。
“危楼高百尺,手可摘星辰。
”这(zhè)两句是写山寺之高。
第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。
发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。
次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。
字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。
“不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。
”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。
诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想。
山上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。
在这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。
此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。
全诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。
诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者面前,给人身临其境的(de)感觉。
摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。
李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。
此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。
创作背景(jǐng):
这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是(shì)李白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。
但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。
不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。
不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂(zá),有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法。
作(zuò)者简(jiǎn)介:
李白(701—762年),字太白,号青莲居士。
是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。
有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。
诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。
存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。
手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗?
该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯实属和属实区别在哪,实属与属实的区别乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:
手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。
脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾实属和属实区别在哪,实属与属实的区别(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。
译文:
双手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。
双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。
扩展资料:
伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。
神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。
因为万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了