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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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