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直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸 独肖有哪几个

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独肖(xiào)有(yǒu)哪几直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说,并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统,成为民间文(wén)化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

  古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支,例如:老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物,因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔,和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

  古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头,古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

  古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

  二十八宿分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动物。

  古代将周天(tiān)等分十二分,用十(shí)二支表示,而十二支配属生肖,生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

  明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为,二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿,并以七曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子也的格局。

  清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为,二十八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也,亢金龙,辰官(guān)也,角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现十二生(shēng)肖(直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸xiào)为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

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   但该说难免有附会,二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

  木星十(shí)二年运行一周天,从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三(sān)岁旱(hàn),另说是天下六(liù)岁一穰,六岁一(yī)康,几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng),不同(tóng)年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物,从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物(wù),以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān),十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú),商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟,周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物,其(qí)余皆是(shì)日常可见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)),前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养,后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活,先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推(tuī)十二兽历的(de)来源,桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列,是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野,文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾,绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

  十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜,成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中,盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时,浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国,遂相沿(yán)不废耳,认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng),认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫(gōng),汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

  但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说,世(shì)界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物(wù)崇拜,反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

  独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

  每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物,成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

  生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

  是(shì)的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且(qiě)很(hěn)诚实,可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨(jǐn),他们经常(cháng)患得患失,不过他(tā)们有很强的承受能力。

  生肖牛(niú)做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响,按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地(dì)善良,善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物,所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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