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  高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子(zi),然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字,来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语,意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

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  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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