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中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将

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一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

  “一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”,全诗(shī)内容是(shì):

  莫(mò)言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

  政入万(wàn)山围子(zi)里,一(yī)山放出一山拦。

  出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处(chù),就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们(men)习见的现象中(zhōng),敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一句当头(tóu)喝起。

  “莫(mò)言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程,以及对所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

  正(zhèng)因(yīn)为上山艰难,人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自诫(jiè),又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。

  第(dì)二句申说、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì),与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

  本来,上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

  而(ér)行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù),也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù),通过写山区行路的感(gǎn)受,说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理:人(rén)们无论做什么(me)事(shì),都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计,不(bù)要被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

  宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时,子(zi)规得得向人啼(tí)”中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将意思是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

  可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì),当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不(bù)已(yǐ),于(yú)是写下这组诗(shī)。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新县,历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

  光(guāng)宗即(jí)位(wèi),召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西(xī)派,后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成一家(jiā),擅长“活法”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。

  一(yī)生作诗二(èr)万余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

  一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如(rú)下:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做,杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

  好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

  全诗(shī)译(yì)文2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山(shān)。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要说,不要(yào)觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

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