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　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克zài)主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。