巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)，巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思是“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为时，不比男人差的。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意(yì)思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男(nán)子的(de)代称。

　　时候(hòu)的贵族妇(fù)女，常(cháng)在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译帼，其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的(de)珍(zhēn)贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一(yī)句(jù)是什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美，故(gù)以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　古代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě)，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思是女人不比男(nán)人(rén)差。

　　下一(yī)句是杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译：红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指(zhǐ)：胡子和(hé)眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì)，人(rén)们(men)便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人(rén)又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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