相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(jīn)义(yì)各是什(shén)么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

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