元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝(cháo)末(mò)年推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大成(chéng)，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四(sì)方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不(bù)得离(lí)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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