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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

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  作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介资料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南(nán),甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书,中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān),积极宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景,通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù),借物喻人(rén),揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng),对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外,主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山(shān)

  作家(jiā)许地(dì大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思)山简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料

 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思 许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大(dà)学,得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动,后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育(yù)。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén),表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利,只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

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