三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuà申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思i)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的(de)地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得(dé)道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真(zhēn)人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列(l申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思iè)入“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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