意思是(shì)本来就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩(pú)提本(běn)塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的师父(fù)出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得(dé)到了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜(jìng)台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来(lái)就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的(de)差异在于，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的(de)本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩提(tí)本无树(shù)

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