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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格物格物的(de)意(yì)思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国(guó)治，国治(zhì)而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养自身的(de)品性(xìng)。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识(shí)研究，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理(lǐ)好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太(tài)平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的学生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它(tā)既(jì)是(shì)为达到(dào)“三纲(gāng)”而设(shè)计的(de)条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒家(jiā)的全部学(xué)说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一(yī)把打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进修阶梯一(yī)步(bù)一个脚印，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒学经(jīng)典(diǎn)的(de)奥义。

致知在格(gé)物，物(wù)格而后(hòu)知至，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国(guó)；欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修(xiū)；身修而(ér)后(hòu)家(jiā)齐；家(jiā)齐(qí)而后国治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自(zì)己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心思；要想(xiǎng)端正自(zì)己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管理好家(jiā)庭和(hé)家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下(xià)才(cái)能上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？太平。