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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

  勿谓(wèi)言(yán)之不预也(yě),勿(wù)谓言之(zhī)而(ér)不预是什么(me)意思(sī)呀是勿谓言之(zhī)而(ér)不(bù)预的意(yì)思是:事后(hòu)别后(hòu)悔,不要说(shuō)没有跟(gēn)你事先说(shuō)过(guò),指把话(huà)说(shuō)在前(q五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ián)面的。

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勿(wù)谓言之不预也(yě),勿谓(wèi)言之而不预是什(shén)么意思呀

  勿谓言(yán)之(zhī)而不预的意思是:事后(hòu)别后悔,不要(yào)说没(méi)有(yǒu)跟你事先说过(guò),指把话说在前面。

  出(chū)自于处:晚清李伯元所著小说《官场现(xiàn)形记(jì)》第十(shí)九回(huí):凡所属(shǔ)官吏,有仍蹈故(gù)辙,以及(jí)有意逢迎(yíng),希图尝试者,一经(jīng)察觉,白简无(wú)情,勿谓言之不预也。

  翻译:凡所(suǒ)属官吏(lì),仍(réng)然有重(zhòng)蹈覆辙的(de),以及有意欢迎,很少(shǎo)考虑尝试的人(rén),一经调查发现,白简无情,事(shì)后(hòu)别后悔(huǐ),不要说没有跟你事先说过。

勿谓言(yán)之不预也(yě)的(de)意思是(shì)什么

  勿(wù)谓言之不预也,汉语成(chéng)语埋橘,五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗意为“以后不要说没有跟你事先说过”,指把话(huà)说在前面。

   

  该成语较(jiào)早的用(yòng)例可追溯到清(qīng)康熙年间。

  除“勿谓言之不预也”的表(biǎo)述(shù)外,还有(yǒu)在“谓”字后插入(rù)宾语或(huò)省略末尾(wěi)“也”字(即(jí)“勿谓言(yán)之不预”)等的(de)用法(fǎ)。

  新中国(guó)成(chéng)立后,中华人民共和国外(wài)交部、《人民(mín)日报》社论(lùn)等曾数次(cì)引用此句,例如:1962年印度(dù)军队对(duì)中印边境的侵犯,1978年越南军队对(duì)中越(yuè)边境的侵犯(fàn)。

  扩展资料:

  “勿谓言之不预(yù)也罩做(zuò)”一语,较早的出处可追溯到康熙年间弯(wān)闷团,徐元文的(de)《含(hán)经堂(táng)集·申(shēn)饬盐政札(zhá)》有:“倘旧(jiù)习不(bù)除(chú),自甘猥下(xià),行私恣便,长(zhǎng)弊容(róng)奸,廉访得真,即(jí)白简从事,勿(wù)谓言之不预也。

  所(suǒ)有申饬事宜开列于后。

  ”

  康(kāng)熙帝《训饬士子文》有(yǒu)“勿谓朕言之不预也”之语。

   《清高宗圣训》所(suǒ)收清乾(qián)隆帝致英国国王乔治三世(shì)之信函(hán)也(yě)有“勿谓(wèi)言之不预也(yě)”等的表述。

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