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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外(wài)。

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