京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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