提(tí)到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之(zhī)人的(de)尸体带回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们(men)落(luò)叶归根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(rú)何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认为运尸的(de)主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的(de)名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的结果。

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