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15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(x15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ián)文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(gu15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可以从(cóng)中看到(dào)自己认可(kě)的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在当时(shí)社会不失(shī)为对(duì)社会现象(xiàng)的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分，古为今用。