扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱乔布斯为什么把苹果给库克(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕(乔布斯为什么把苹果给库克mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

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