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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的,比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化,将本(běn)来不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体(tǐ)事(shì)物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn),使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

  比喻

  就是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子是(shì)比喻(yù)句(jù),因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了,而是要(yào)有本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的(de)样(yàng)子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人(rén)的动作行为或思(sī)想情(qíng)感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子(zi)就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗lì)。

常见写作(zuò)手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻(yù)和(h花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗é)比拟修(xiū)辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手段,但它们(men)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方(fāng)式。

  下(xià)面是(shì)我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的人化或(huò)人的(de)物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃性,能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之(zhī)间的可拟性,借助联(lián)想和想象而形成的辞(cí)格(gé),因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的(de)一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng),把物(wù)当成人来写,或把(bǎ)人(rén)当成物来写,或把甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是(shì)用本质(zhì)不同而又有相似(shì)点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化(huà),把本来不具(jù)备人的(de)一些动作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事(shì)物有相似点的(de)另一(yī)事物作(zuò)比也就是打比方;一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者说是把乙(yǐ)事(shì)物的(de)特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的(de);它比甲事物具体实在,于是本来花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗较(jiào)抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得(dé)具体实在(zài)了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却是利用(yòng)它(tā)们(men)之间(jiān)的不同特性,使两体融为一(yī)体,这(zhè)是区别比喻和比(bǐ)拟最重(zhòng)要的标志。

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