什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在(zài甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)而非外在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的(de)其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的(de)精(jīng)神和灵甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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