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  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限(xiàn)制。卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客(kè)厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副词(cí)后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。

 卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校  之:代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后(hòu)面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前(qián)面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代词,整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容(róng)词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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