推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车(chē)马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的(de)门。触动的意思解释，颇受触动的意思

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲”触动的意思解释，颇受触动的意思字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确(què)定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人(rén)结为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好(hǎo)一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的(de)方法，互(hù)相舍不得(dé)离(lí)开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢(huān)请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传神(shén)，于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

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