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　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(du小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污ì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。