关于九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文(wén)读音(yīn)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(j小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思iē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)原文译文启(qǐ)示(shì)以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释(shì)启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思