不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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