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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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