赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，单亲家庭是什么意思这(zhè)些人身上(shàng)都带着单亲家庭是什么意思一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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