赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(y49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数īn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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