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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐方差分析英文缩写，方差分析英文翻译充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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