什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节实现(xiàn)自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质(zh《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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