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泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿也分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

秦简(jiǎn)证(zhèng)实至少秦(qín)朝时(shí)已有十二(èr)生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡(shuì)虎地发(fā)掘两批秦代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗者》的文章引起了(le)学者们的高度重(zhòng)视(shì)，因为上面清楚地(dì)记载了十二生肖(xiào)（见下(xià)图），只是(shì)与(yǔ)如今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓(mù)葬(zàng)出土(tǔ)甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简，年(nián)代(dài)与睡虎(hǔ)地秦简相近(jìn)，甲种竹简也(yě)有盗者的记(jì)录，与(yǔ)现代(dài)生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡(jī)外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马滩(tān)甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的(de)出土，表(biǎo)明先秦时代中国已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)说，改写(xiě)了(le)生(shēng)肖文化始于东汉的历史，推翻(fān)了印(yìn)度(dù)起源说、北俗泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文或(huò)北狄起源说等(děng)，生(shēng)肖文化在中国的历史远比想(xiǎng)象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指(zhǐ)出(chū)：十二(èr)兽之(zhī)形成，已在(zài)先秦时(shí)……汉时十二(èr)属名已经人整理一(yī)致……其(qí)后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为(wèi)猪，无不同(tóng)然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖已经形成，只是(shì)各地可能存在一定差(chà)异，汉朝(cháo)时将之彻底定(dìng)型(xíng)。

　　值得(dé)一提的是，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫盗者很有(yǒu)意思(sī)，这(zhè)是古(gǔ)人根据(jù)干(gàn)支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性(xìng)质而言(yán)属于民间的迷(mí)信，简单地说就是借助数术(shù)迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成(chéng)了(le)这么(me)严谨(jǐn)的一套(tào)占测(cè)系统，说明十(shí)二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久，否则不会(huì)形成如此(cǐ)严谨的系统。