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明(míng)经和进士的区别,明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容(róng)

  明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期(qī),被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书院都变成应举的(de)预备机构,也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代(dài)背景五斤等于多少克,五斤等于多少克千克中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊(wù)戌变法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē),分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策(cè)三(sān)条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容不(bù)同。

五斤等于多少克,五斤等于多少克千克>  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的(de)地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家,到(dào)了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试,虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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