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　　为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有进也的(de)拼音，为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也(yě)的(de)意思拼音是“为学患无疑，疑则有进也(yě)”的(de)意思(sī)是学习这件事情忧患的是没有疑问，学习(xí)中只(zhǐ)有疑问才会(huì)不断的进步的。

　　关于为学患无(wú)疑(yí) 疑则有(yǒu)进(jìn)也的拼(pīn)音，为学(xué)患(huàn)无(wú)疑疑则有进(jìn)也的意思拼音以及为学患无(wú)疑疑则有(yǒu)进也的拼音，为学患无疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的意思读音，为(wèi)学(xué)患无疑(yí) 疑则有进也的意思拼音，为学患无疑疑则(zé)有进也的意思和诗，为学患无(wú)疑疑(yí)则(zé)有(yǒu)进(jìn)也(yě)的意思为(wèi)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

为学患(huàn)无疑疑(yí)则有进也(yě)的(de)拼音，为(wèi)学患(huàn)无(wú)疑(yí) 疑(yí)则有(yǒu)进也的意思拼音

　　“为学患无疑(yí)，疑(yí)则有进也”的(de)意思(sī)是学习这件(jiàn)事(shì)情忧患(huàn)的是没有疑问，学习中只有疑问才会不(bù)断的进步。

　　出自(zì)宋代陆九渊《陆(lù)九渊集(jí)·语(yǔ)录下》中的(de)一(yī)句话，阐述了陆九渊(yuān)的伦理思(sī)想。

　　原(yuán)文：

　　为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则有进，小疑则小进，大(dà)疑则大进。

　　译文：

　　做学(xué)问最害怕的(de)是没有(yǒu)疑问，有疑问(wèn)才能有进步(bù)的空间。

　　有小的疑问就会有小的进步，有大的疑(yí)问就会有大(dà)的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有(yǒu)疑问，确凿～。

　　③大疑则大进：你有大的(de)的疑问(wèn)和困惑并去思考，则会有大(dà)的进步。

　　怀(huái)疑这东西，是觉(jué)醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进”体现了辩证否定观，既肯定(dìng)又(yòu)否定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践(jiàn)履”“物有甘(gān)苦，尝(cháng)之者识”体现了实践(jiàn)是认(rèn)识的(de)来源(yuán)；

　　“学如(rú)不及，犹恐(kǒng)失之”形容学习勤(qín)奋，进取心(xīn)强，体现(xiàn)了意识的能(néng)动作(zuò)用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于(yú)《象山先生全集(jí)》的卷次一仍(réng)其旧，共有正文三十(shí)六(liù)卷，只是加有一个前(qián)言和附录(lù)。

　　附(fù)一立方分米等于多少升一立方分米等于多少斤录包括各本(běn)序跋、朱熹之书信(xìn)和《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的教育思(sī)想散见于《陆九渊集》的各卷之中(zhōng)，其中以《语录》(卷三十四、卷三(sān)十五)较为集中(zhōng)。

　　陆九渊一生不(bù)注重著书立说(shuō)，其语录和少(shǎo)量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象(xiàng)山(shān)先(xiān)生集(jí)》，共计36卷，并由(yóu)其学生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书(shū)局整理为《陆九渊集(jí)》出(chū)版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊(yuān)（1139年(nián)3月26日—1193年1月18日），字子(zi)静，抚州(zhōu)金溪(xī)（今江西(xī)省金(jīn)溪(xī)县）人(rén)，南宋哲(zhé)学(xué)家、官员，陆王心(xīn)学(xué)的代表(biǎo)人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象(xiàng)山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及(jí)第，初调靖(jìng)安(ān)主簿，历国子正。

　　有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复(fù)大略。

　　曾上奏五事，遭给事中王(wáng)信所(suǒ)驳(bó)，遂还乡讲学。

　　绍熙二年(nián)（1191年(nián)），升知荆门军，甚有(yǒu)政绩。

　　绍熙三(sān)年十(shí)二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年五十四。

　　嘉定十(shí)年（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋(sòng)明(míng)两代“心学” 的开山(shān)之祖，与(yǔ)朱(zhū)熹齐名(míng)。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是(shì)吾(wú)心(xīn)，吾(wú)心(xīn)即(jí)是宇(yǔ)宙”，“学茍(jì)知(zhī)道，六经皆我(wǒ)注脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下(xià)启王(wáng)守(shǒu)仁(rén)，形成(chéng)“陆王学派”，是中(zhōng)国儒家精神的真正体(tǐ)现，不仅(jǐn)对(duì)中国，也对日本、韩(hán)国(guó)、新加坡等国(guó)的思想和社会(huì)变革产生(shēng)过(guò)重大(dà)影响。

　　著有(yǒu)《象山先生全集》。