登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人(r海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命én)韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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