作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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