然则(zé)全(quán)国之事(shì)的(de)然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是(shì)“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(n破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ì)上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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