社日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时(shí)的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　百度百科-土地诞

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