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一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌车牌做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白(bái)白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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