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436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

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　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时(shí)，也(yě)强调人的(de)主观能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。