不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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