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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外(wài)族的(de)侵扰，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯国达(dá)成如此平(píng)等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏(píng)障，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基(jī)本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了(le)一(yī)整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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