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害群之马的寓言成语(yǔ)故事，害(hài)群之马的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群之马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗比方损(sǔn)害社(shè)会或团体的人。

　　害(hài)群之(zhī)马寓言故事(shì)的启示是对有损国家、团体、人民(mín)利益的团体或个人，要及早发(fā)现、及早(zǎo)处理(lǐ)。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次，黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左一右(yòu)护卫，张若(ruò)、他朋(péng)在前(qián)边开(kāi)路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七(qī)位圣贤都走失，找不到一(yī)个(gè)人指路(lù)。

　　正好，他们(men)遇到一个放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知(zhī)道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住在(zài)哪里吗？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特(tè)别！他不光(guāng)知(zhī)道具茨山，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管前行，不(bù)要无事生非(fēi)，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年(nián)在尘世间游历，常患头昏眼光(guāng)的缺(quē)点。中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗p>

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之车(chē)，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现在我的缺点现已(yǐ)好了，我又要(yào)开端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样(yàng)，我想用(yòng)不着(zhe)我来说什么(me)。

　　”黄(huáng)帝(dì)说：“你说的太迷(mí)糊(hú)了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘(jí)问。

　　那孩子(zi)说：“管(guǎn)理全国，和(hé)我放马(mǎ)又有(yǒu)何不同呢(ne)？只要把损害(hài)马群(qún)的马驱赶(gǎn)出(chū)去(qù)就行(xíng)了。

　　”黄帝大受(shòu)启示(shì)，叩头行了大(dà)礼(lǐ)，称牧童为(wèi)天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是一(yī)个联合的(de)全(quán)体,不允许某些害群之马在(zài)咱(zán)们(men)的全体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架(jià)捣乱，真是(shì)社会的害(hài)群之(zhī)马。

　　3.你还(hái)不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被视作害(hài)群(qún)之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么一大堆人里必定有几个害群之(zhī)马。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那些害群之(zhī)马。

　　6.对损害社会的(de)害群之马，咱们决(jué)不能(néng)姑息(xī)。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受(shòu)这个恶(è)贯满(mǎn)盈的害(hài)群之马持续留在社区内。

　　8.害群(qún)之马有必要(yào)清(qīng)除，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事生(shēng)非，社区(qū)的居(jū)民都(dōu)把他(tā)当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的害群之马(mǎ)就应该抓起来！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说(shuō)】： 损害马群的劣(liè)马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇(yù)到一(yī)个牧马(mǎ)儿童(tóng)，就问：你知道具茨山(shān)往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单(dān)，就问他(tā)怎么(me)管理全国。

　　牧(mù)童答到：管(guǎn)理全国跟(gēn)牧马相同，只要去其(qí)害马者（除去害群(qún)之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天师。

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